视频啦

墙上一座钟，地上一个洞。生者疯癫史，死者田园祭。百年孤独，再见箱舟。

我翻了翻自己之前写的短评 发现了一件事情 当你对一部电影完全懵逼无法评价的时候 只能罗列一些看起来很牛逼但是自己都看不懂的似是而非的话 想不到我也做过这么讨厌的事情

日版百年孤独+寺山修司魔幻遗作。相较而言，更喜欢《死者田园祭》的私密视角；但两片收尾都转向了现实关照。村里只能有一个钟。黑暗中静坐的祖母。地狱之穴。日常记忆标签。|如果有钟表，就随时可以让太阳升起或落下。|为了不知道的未来，赌上了自己的一生。PS：迫于字幕原因，终只能下风行版看。

失去了时间的生命就是一场瑰丽哀伤的孤独。再见箱舟，再见寺山

比我想象中好看得多，中间只睡着了一次……看到最后，突然意识到人类起初并没有城市，城市只是人类的一个梦境。但是城市存在的时间长了，乡村反而更像是一个怪诞的梦……能把荒诞感处理得流畅自然还是很厉害的。

贞操断带人已逝，枕边黄花滞依旧，掐不醒的春梦。墙上时钟，阴间地洞；百年孤独，再见箱舟。

寺山修司版《百年孤独》，被偷走时钟后时间停滞的闭塞小村，逐渐遗忘的舍吉，枕着黄花瓣入梦后的少女，畸形人马戏团，各种时钟，莫名的黑洞，通过它写信给死后的人，幼儿跌入后爬出来变成一个青壮年，最后的大合照，“人一出生就已经死了一半，之后要花一辈子的时间才能死透”

就爱寺山修司这股子怪味儿！真牛逼！应该先看一遍再看影评然后再看八遍！

不难看出这部电影深受《百年孤独》影响，乃至许多情节也雷同，面对一部无法改编的小说，寺山修司却将其成功本土化，虽然减少了曲折漫长的史诗感，但诡谲魔幻的气质有过之无不及。与马孔多所象征的南美一样，这个封闭的日本村庄隐喻了日本近现代社会的变迁。即使单凭本片，寺山修司也可说是魔幻现实主义在东方的传人，难怪他会喜欢佐杜的《鼹鼠》，他们本就是同一类人。 视听别具一格，想法前卫大胆，讲述了宏大主题下的时间与记忆

【博尔赫斯解构叙事/8.9】封闭戏剧空间内的集体无意识与抽象时间崇拜①时间统治权的交付（个体通过钟表改变时间以获自由与独立/统一的集体时间）②悲剧式宿命论与失忆主人公的个体认同障碍（逃不出的村落和时空大坑、捉弄人的贞操带）③被现代文明拯救的伦理和贞操观（原始到现代的神秘主义赞歌）