视频啦

拉拉手没问题，拉拉阴茎就不行～

影片很系统的梳理了同志在大陆的发展状态，出镜者也都是些出柜者，话题也都是他们对自我极度认同后的世界观，都是些阳光面。结尾同性婚姻合法化确实是个进步，但后现代派还是会觉得这种模仿异性婚姻的方式过于照猫画虎，就算哪天合法化了，那也应该是另一种全新方式。期待不再超前的那一天！

史诗范儿！看着挺激动的，非常受鼓舞！妈妈的，我又不是同性恋，我受鼓舞个神马？反正非常的有说服力，至少看完了这个，我理解了，我更理解了你们，出于对人的理解，片子拍到这个份儿上，很牛逼了。 P.S 非常囧的是，看这个片的时候，我一直以为崔子恩老师是女同性恋@#￥%……

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特别长学问。比如说到在古中国，由于儒道两家共同信仰阴阳之道，不阴不阳（搞基）是不行的，但是阴阳互化（变性或隐性变性）是可以的。所以“鸡奸”的“鸡”最早写作“上田下女”，即“男”字下面的“力”换成“女”，意思是把男的当女的使。这么一来，就还是一男一女了，就符合阴阳哲学了。

马天宇。范坡坡。 同志的基本人权是需要保护的，如工作就业等。但国外目前的情况，一边呼唤着平等，一边有压迫主流群体的趋势，如议会席位的设置。平等不是大锅饭，谁有能力，才可以上，某些特殊领域也是不可以侵犯的，如宗教。

从90年代初的公园交友到后来各种酒吧论坛热线的兴起，从流氓罪的取消到同性恋权益彻底失去法律保障，电影将无数的访谈拼贴成一个中国同性恋活动近年来发展史的回顾，虽然作为纪录片来说制作不够精良甚至有些“业余”，访谈和事实呈现都略显片面，但也因其“稀有”显得珍贵。

知识不够 访谈来凑

《志同志》对新时代大陆的同性恋文化，各方态度的变化做了一个相对全面的梳理工作。在采访内容及处理素材的方式中可以看到，崔老师在面对这个问题的态度趋向平和，影片也是平易近人并富有积极的乐观主义精神，结尾更是充满了对未来的憧憬与希望。总体而言本片作为历史文献要比其作为影像艺术的意义更大