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一身正气为人，两袖清风处世 什么意思

“一身正气为人，两袖清风处世”意思是满身正气做人，清正廉洁当官。形容一个为官之人，不贪不奢，只靠朝廷俸禄，一心为民请命。

一身正气：意思是一身都是正气，比喻做人光明磊落，刚正不阿。

两袖清风：意为两袖中除清风外，别无所有。现多比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。

古人穿的衣服，没有有口袋。平民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文章等。

古代的贪官污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的，只有“清风”，所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。

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典故

两袖清风的于谦

于谦是明朝名臣、民族英雄，官至兵部尚书，以廉洁正直，忠心爱国而被后人称道。于谦性格刚强，敢于直言，为官清廉。

宣德五年（1430），河南、山西等地灾荒严重。于谦临危受命，到两地巡查。上任时他轻车简从，不摆锣鼓仪仗，不带卫兵侍从。明查暗访时，更是轻骑而行，从不惊扰百姓。当时，外官每年回京述职，都得向权臣国戚馈赠重礼。

但于谦一身正气，从不随波逐流，每次都是两手空空。好心人劝他随风入俗：“不送金银，送些土特产品也行啊。”他举起袖子笑笑说： “你看，我这不是带去了两袖清风吗？”

他还专门写了一首《入京》诗来表明自己的志向：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”意思是绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。

后来“两袖清风”的成语从此便流传下来。

“土木之变”后，英宗被俘，举朝震惊，于谦锐身自任，力挽狂澜，带兵击退了瓦剌的进攻，挽救明王朝于危难之中。景泰帝为表彰于谦的功绩，加封他为少保，总督军务。然而于谦却说： “四面边境的战事很多，这是卿大夫的耻辱，怎敢求取赏赐功劳呢！”坚辞不受。

于谦性情淳朴、忠厚过人，自奉俭约、忧国忘身。明英宗因为于谦坚决不同意与瓦剌议和而得以重返故都，但于谦从未到英宗面前邀功。

东宫改易后，景泰帝命令凡是身兼太子官官职的人都可以领取两份俸禄，但只有于谦一再推辞。景泰皇帝看到于谦生活俭朴，居住的房子仅能遮挡风雨，于是将西华门的府第赐给他，他却坚决推辞说： “国家多难，臣子怎么敢自己安居呢！”皇帝不准，才只好接受。

但是于谦并未入住，而是把皇帝先前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。

于谦不仅清忠为国，廉洁自律，而且力倡廉政，写过大量引导人们清廉为政的诗文，其中以《石灰吟》最为有名：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中以石灰自喻，托物言志，表现出坚贞清白的节操和高尚的人格追求。

意思是经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

景泰八年（1457），明英宗通过“夺门之变”复辟，于谦遭诬陷被杀。抄家时，竟“家无余财”，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。负责抄家的锦衣卫也被他的高风亮节所感动，不禁失声痛哭。

一身正气,两袖清风是指哪个历史人物

应该是于谦，两袖清风说的是于谦。两袖清风的故事
明朝有一位著名的民族英雄，名叫于谦，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做过不小的官。当时官场黑暗，营私舞弊贪赃受贿成风，于谦抱定“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间“的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，颇有政绩。
据说，于谦当“兵部侍郎“时，有一次巡抚河南。其时朝中宦官王振专权，骄横跋扈，贪赃纳贿，无所不用其极。地方官进京或京官奉差外出回京，都须向他献纳金银珠宝等贡品礼物，如若不然，就会遭到种种非难、打击和排挤。于谦对王振的不法妄为，早已十分厌恶。这次回京之时，有人私下劝他带些绢帕、蘑茹、线香之类的土特产品?送给权贵们作个人情。于谦听了哈哈一笑，当即展纸挥毫，赋诗一首：
绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃;
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。然后，他果然不带一物，两袖清风地上路了。由此，“清风两袖“ (或曰“两袖清风“ )这个成语便常常被用来形容正直、清廉的品行。

怎么评价于成龙

于成龙是个大器晚成的人。于成龙在明崇祯十二年（1639年）曾经参加过乡试并中副榜贡生，但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。

直到四十五岁才以明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城县知县。此后，他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，所到之处，皆有政声。尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。

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1、科考教育

于成龙对科考和教育也十分关心。在文化发达的江南地区，官僚、势豪贿通学政，科考中舞弊之风盛行，贫苦士子虽皓首穷经却往往落榜。

对教育的重视还表现于他在各地兴办学校上。即使是像罗城那样条件困难的地区，他也很快办起学堂，并鼓励瑶、壮子弟入学。他多以倡导地方绅仕捐资的方式兴办“义学”。

2、生活简朴

于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。